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第229章 被激怒的向太后 (9500月(2 / 3)

为大宋用了一百多年时间,译经无数。

好多佛经都只有大宋这里能找到,有些佛经,甚至在印度那边都已经失传了!

通过佛教为纽带,大宋总是能找到一些可以在奇妙的地方帮助大宋的人。

譬如这次来的这个释义天,就是一个这样的大宋友人。

他是高丽王族出身,乃是高丽国的华严宗高僧!一身佛法修为,哪怕在大宋也受到敬重,至于在高丽国内——简直是活佛在世!

在元丰时他就已经来朝,求取真经,并和大宋诸僧辩法,得到了认可。

他回国后,利用自己的身份,悄悄的帮大宋联系了女真。

赵煦上上辈子的时候,也同样是靠着这个大和尚和女真人联系。

不过,现在,赵煦已经不需要这条渠道了。

他有信心依靠大宋自己的力量,来统一天下!

但对释义天,赵煦依然很敬重。

当殿赐给释义天紫袍,还准许他进入传法院学习佛经。

这让释义天很感动,于是,当殿念了声佛号,问道:“陛下隆恩,小僧无以为报,未知陛下可有托付?”

“大师回国后,弘法传法,使佛法慈悲,普照高丽,就是对朕最大的报答!”

释义天,看着那个端坐在御座上,满脸慈悲的大宋少年天子。

当即就合十而拜:“阿弥陀佛!陛下身怀慈悲,必为佛祖保佑,福寿无双……”

赵煦在现代早就学会和僧人打交道,知道他们喜欢什么?

便跟着合十道:“善哉!善哉!”

“大师回国后,弘法五年,五年后可再来大宋,届时朕将给大师准备佛经一万卷,以为弘法、传法之用……”

五年后,活字印刷应该已经成熟了!

正是大量印刷佛经,半送半卖去高丽、日本、交趾等地的大好时机!

释义天闻言,连忙再拜谢恩,直呼:“陛下崇佛弘法如此,佛祖必然保佑陛下!”

他感觉,这个宋朝皇帝小小年纪,就已经俨然有着佛心禅意,实在难得!

两宫对赵煦的表现也很满意。

却殊不知,赵煦是看上了佛教的特殊影响。

想学后来的元朝皇帝、满清皇帝,给自己多加一个佛教头衔。

比如文殊菩萨、转轮王什么的。

……

释义天的来朝,只是一个小插曲。

将这个高丽高僧送走,两宫便传召了宰执大臣,以及在京的遥郡、正任武臣。

然后再次在崇政殿,接受西夏使者的陛见。

这一次,嵬名谟铎就不敢再有任何妄动了。

他小心翼翼,诚惶诚恐的到了崇政殿前,也不敢学党项人从西域学到的背手抚胸礼了。

规规矩矩的用着正统的中原礼仪,躬身再拜:“奉夏国王太后、夏国王之命,外臣谟铎,再拜大宋太皇太后、皇太后慈圣、皇帝陛下……”

于是,郑重的捧出国书,呈递在手中。

通见司的内臣,接过国书,恭敬的送到殿上。

赵煦懒得看,因为他能猜到,西贼的国书内容,无非是说些软话、好话,就想把便宜占干净!

占了便宜也就算了!

关键西贼,从来不认自己签的和约。

他们签下的条约,跟废纸一样,只要他们认为需要,随时都会撕毁!

就像赵煦上上辈子,元祐时代,司马光对他们还不够好吗?

结果,和约墨迹未干,西贼就联合青唐吐蕃入寇熙河兰会路!

司马光被啪啪啪打脸!

于是,赵煦直接送入帷幕中。

太皇太后先接了国书,看完国书内容,神色就凝重了起来。

旋即她怒声道:“夏国是想开战吗?”

国书上,西贼话是说得很好听的,又是说过去都是误会,我们也都知道错了,请大宋施恩。

又是说,愿意交换俘虏的大宋军民表示诚意。

还说,只要大宋愿意,两国从此可以罢兵讲和,子子孙孙,世世代代不起刀兵。

这些,太皇太后都很喜欢。

但是……

话锋一转,西贼就提出了他们的条件。

庆历和议的岁赐请求恢复……

这个没有问题。

请求重开边境榷市……

这也没有问题。

请求大宋将熙宁以来占领的‘我国故土赐还鄙国’。

这就要商榷了。

得看看是什么地方?

然后,太皇太后就看到了排在

她的血压瞬间升高!

还谈什么?

这种条件,她怎么敢答应?

官家可就坐在那里看

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