学,对很多细节务求考据无误,可今日听沉约所言,这才发现,自己所为根本是和修行南辕北辙。 他环望诸多同伴,涩然道,“怪不得,怪不得。” 众末世人多露出同样的表情。 他们当然知道修行,甚至掌控着世上最多最繁杂的修行法门,可他们之中,却没有任何修行者,哪怕琴丝都是不行! 为什么? 没时间?没认知? 又都不像。 或许在他们心目中,这些本来是极难做到、或者不可能做到的事情,因此他们选择没有开始就结束了这个念头。 今日听沉约所言,又是那么的清楚明白,看似简单易行,但真的容易实施吗?他们仍不能确定。 沉约见状,知道众人疑念不除,难以生信,信心不生,不要说修行能成,在世上做任何事情,又会有什么成功的希望呢? 轻叹一口气,沉约心中惋惜,却不强求。 天雨虽广,不润无根之草;佛法无边,难渡无缘之人。 何为无缘?不信不认而已。 琴丝除了失落,更懂沉约譬喻之意,“孟子是个暴脾气,自然不是在正修。” 这是显而易见的事情。 修行的最大障碍就是“贪、嗔、痴”三毒,修行的基础就要去三毒。 若不去此三毒,妄谈修行,无非痴人说梦。 痴人说梦,当然不是修行。 只以此论,就知道世人多在说梦痴行。 嗔为怒,你控制不了怒气,让怒气奴役你的身体,那自然不是在正修。 沉约点头。 琴丝再道,“韦一星也不是正修之人。” 她突然得出这个结论倒让末世人大为奇怪,暗想你通过史书记载,发现孟子暴脾气难称真修行之人倒还有些道理,但你如何得出韦一星不是正修之人? 琴丝终于解释道,“根据资料记载,韦一星有轻微的小儿麻痹,他的右腿有些萎缩,他本无法做到影像中那么端正死去。”